Peer-reviewed articles
A Note on the Nashe Problem. Peer English, 2018 (11): 78–91.
Sienten salattu historia – Terence McKennan psykedeelinen filosofia. niin & näin, 2016 (3): 89–95. [Link]
“The Image Rules the World”: Focalization, Hallucinations and Metalepsis in The Invisibles. ImageText 8.2.; with Mervi Miettinen 30 August 2015. [Link]
Narrative Conventions in Hallucinatory Narratives. Hatavara Mari, Hyvärinen Matti, Mäkelä Maria, Mäyrä Frans (eds.), Narrative Theory, Literature, and New Media: Narrative Minds and Virtual Worlds, Routledge Interdisciplinary Perspectives on Literature. London: Routledge, 2015: 187–204. [Link]
Tohtori Hibbertin teoria hallusinaatioista. niin & näin, 2014 (4): 43–48. [Link]
Constructing Media at the Turn of the 18th Century: Painting and Poetry in Dryden, Addison and Richardson. Eilittä Leena, Louvel Liliane, Kim Sabine (eds.), Intermedial Arts: Disrupting, Remembering and Transforming Media. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing, 2012: 111–123.
Grotesque Knowledge in Daniel Defoe’s Journal of the Plague Year. Salmela Markku, Toikkanen Jarkko (eds.), The Grotesque and the Unnatural. Amherst, NY: Cambria Press, 2011: 89–111.
Other publications
Developing a cross-cultural communication course with mutual benefits for Finnish and international students; with Hanne Lahti. Marja-Leena Hyvärinen, Inga Suoniemi, Lauri Tolkki, Satu Tuomainen (eds.), Support, guidance and teaching at the Language Centre. Joensuu/Kuopio: University of Eastern Finland, 2023: 98–109. [Link]
Oikeistoradikaalien vaikuttamisstrategiat ja niiden purkaminen; with Anna Ovaska, Mikko Poutanen and Juha Raipola. niin & näin, 2023. [Link]
Dandyismi edestä ja takaa. niin & näin, 2022 (2): 39–42. [Link]
Tuokaa tylsyys takaisin. niin & näin, 2021 (4): 110–2.
Harrastelijamaalarin huolet. niin & näin, 2021 (2): 127–9
John Wisdomin arkikielen filosofia. niin & näin, 2020 (3): 87–92. [Link]
Sadistinen keskustelukulttuuri. niin & näin, 2020 (3): 133–4.
Kirjalliset pandemiat. niin & näin, 2020 (2): 110–18; with Jarkko Halkonen, Kaisa Kortekallio, Anna Ovaska, Johan L. Pii, Merja Polvinen and H. K. Riikonen. [Link]
Taikuutta vailla uskontoa – kaaosmagian relativistinen hilpeys. Nuori Voima, 2020 (2): 36–9.
Eikö teitä hävetä? niin & näin, 2020 (1): 121–2. [Link]
Brexit, tu quoque ja politiikan teatteri. niin & näin, 2019 (4): 121–2. [Link]
Someraivon anatomiaa – Haastattelussa Molly Crockett. niin & näin, 2018 (4): 7–10. [Link]
Musiikkidokumenttielokuvien musiikkia etsimässä. niin & näin, 2018 (1): 110–113. [Link]
Walesin fantastinen filosofiasirkus: How the Light Gets In 2015. niin & näin, 2015 (3): 141–142. [Link]
H. P. Lovecraftin kadotettu maailma. niin & näin, 2015 (1): 6–10. [Link]
Puolesta, vastaan tai haistakaa paska – satiiri velvollisuutena. Nuori Voima, 2015 (1): 30–33.
Paljon sanottavaa ei mistään. Avain, 2014 (1): 85–88.
Varhaismodernien kertomusten narratologia. Avain, 2013 (4): 65–71.
Modernismista, merkityksettömyydestä ja toivosta. Nuori Voima, 2012 (3–4): 78–81. Bermudan yliopisto. Aikalainen 17.18 (2012), 10.
Kuinka oppia elämään ilman tulevaisuutta? Aikalainen 17.9 (2012), 10.
Orkestroinnista. Aikalainen 17.6 (2012), 11.
Ruskinin groteski renessanssi; Groteski renessanssi (translation). Avain 2011 (2): 52–57.
Maailmanlopun konferenssi. Aikalainen 16.1 (2011), 11.
Missä tänään mellakoidaan? Aikalainen 16.13 (2011), 10.
Naiivit unelmat. Aikalainen 16.19 (2011), 10.
Modernismin artikuloimattomat totuudet. Nuori Voima 2010 (6): 60–61.
Hallucinatory Terror: The World of the Hashish Eater. Jacquette Dale, Allhoff Fritz (eds.), Cannabis: What Were We Just Talking About? Philosophy for Everyone. Wiley-Blackwell, 2010: 103–113.
Manalamatkailijan muistio. Nuori Voima 2008 (4), 28–31.
Universumin kirkuva harmonia. Nuori Voima 2008 (6), 72–73.
Book reviews
Jacques Rancière, Vapautunut katsoja (Tutkijaliitto, 2016). niin & näin, 2017 (3): 135–6.
David H. Richter, Reading the Eighteenth-Century Novel (Wiley-Blackwell, 2017). English Studies 99.8 (2017): 995–996
Dustin Griffin, Authorship in the Long Eighteenth Century (University of Delaware Press, 2014). English Studies 98(8) (2017): 1006–1007.
Eva König, The Orphan in Eighteenth-Century Fiction: The Vicissitudes of the Eighteenth-Century Subject (Palgrave, 2014). English Studies 97.7 (2016): 807–808.
Tapani Kilpeläinen, Silmät ilman kasvoja: Kauhu filosofiana (Eyes Without a Face: Horror as Philosophy) (niin & näin, 2015). Avain 2016 (1): 85– 87.
April London, Literary History Writing, 1770–1820 (Palgrave Macmillan, 2010). English Studies 95.2 (2014): 217–218.
Christopher Flint, The Appearance of Print in Eighteenth-Century Fiction
(Cambridge University Press, 2011). English Studies 94.6 (2013): 740–741.
Gabriel Josipovici, What Ever Happened to Modernism? (Yale University Press, 2010). Peer English, 2011 (6): 166–169.
Jaron Lanier, 10 syytä tuhota kaikki sometilit nyt (S&S, 2019). niin & näin, 2019 (3): 142–3.
Sami Pihlström, Ota elämä vakavasti. Negatiivisen ajattelijan opas (ntamo, 2018). niin & näin 2018 (3): 130–1.
Jaakko Hämeen-Anttila, Trippi ihmemaahan: huumeiden kulttuurihistoria (Otava, 2013); Mikko Ylikangas, Unileipää, kuolonvettä, spiidiä: Huumeet Suomessa 1800–1950 (Atena, 2009). Nuori Voima, 2013 (5): 58–60.
Erich Auerbach, Maailmankirjallisuuden filologia (Vastapaino, 2018). niin & näin 2018 (4): 138–9.
Malin Grahn-Wilder (ed.), Skeptisismi (Gaudeamus, 2016). Kulttuurivihkot, 2016 (3): 62.
Edited and translated books
Word and Image: Theoretical and Methodological Approaches. University of Tampere, 2014. Eds. Mikko Höglund, Tommi Kakko, Mervi Miettinen, Hanna Parviainen ja Paul Rickman.
Brian O’Connor. Joutilaisuus. niin & näin, 2021, tr. Tommi Kakko.
Dissertation
Failures by Design: The Transparent Author in English Satire from Marprelate to Pope. University of Tampere: Acta Universitatis Tamperensis, 2013. [Link]
Podcast
Unsolicited Lectures about Daniel Defoe (with music): a lecture series about Defoe’s Journal of the Plague Year.
Radio
Kirja vs. leffa: Pelkoa ja inhoa Las Vegasissa (2019).
Kirja vs. leffa: Alaston lounas (2020).
Kirja vs. leffa: Sodoman 120 päivää (2021).